Je suis sur le point de vous parler de privilège. J'en ai beaucoup - je ne suis pas ici pour prêcher, pour cirer de façon poétique (ou moins poétique) sur un sujet que je ne pourrai jamais comprendre pleinement. Je suis ici pour parler de mon propre privilège - en tant que citoyen blanc, de classe moyenne et non handicapé. Vous êtes peut-être déjà obligé de parler de privilège chaque jour de votre vie - il peut s'agir d'un faible bourdonnement en arrière-plan, parfois agaçant, ridicule, aggravant, haineux. Il peut être fort et dans votre visage à tout moment. Une partie de mon propre privilège est que je n'ai pas à penser au privilège si je ne le souhaite pas. Ce n'est pas quelque chose avec lequel je dois me réveiller ou m'endormir. Cet article s’adresse à ceux d’entre nous qui cherchent à reconnaître le privilège - à dire en quoi il nous a façonnés. Faire le choix de le posséder et faire le travail nécessaire pour comprendre comment cela a affecté - et continue d’affecter - nos vies.
J'appartiens à un groupe marginalisé: les femmes. J'ai vécu des félicitations, des micro-agressions, un harcèlement sexuel subtil et un sexisme déclaré. Je suis toujours inquiet pour l'argent, mais je n'ai jamais préoccupé une fois dans ma vie, il me restait encore 300 dollars sur mon compte en banque, ainsi que des parents, des frères et sœurs et des amis qui étaient capables et disposés à aider. La seule chose qui m'a jamais empêché de trouver un logement est le budget et j'ai toujours pu me marier. Je peux utiliser la salle de bain sans que les manifestants se rassemblent dans une cible. J'ai toujours trouvé un emploi quand j'en avais besoin et j'ai facilement accès à la technologie. Je suis allé à l'université. Je prends le contrôle des naissances, pour lequel je ne paye rien, car je suis toujours sur l'assurance de mes parents. Je me suis levé seul ce matin. Il y a tellement plus - je ne peux même pas nommer tous les moyens par lesquels le privilège fonctionne actuellement dans ma vie.
Une société de base a été créée - au cours des années de conditionnement. Blanc. Mâle. Hétérosexuel. Capable. Cisgenre (lorsque votre identité de genre correspond à votre sexe de naissance). Ce qui n'est pas baseline, c'est autre. Noir. Asiatique. Mexicain. Indien. Gay Bisexuel. Polyamoureux. Handicapables. Transgenres. Cette ligne de base n'est pas correcte, mais cela ne signifie pas qu'elle n'y est pas.
Si vous appartenez à un groupe de base, vous avez un privilège inhérent (Tenir la main ici, je suis l’un d’eux). Ce privilège est basé sur de nombreux facteurs intersectionnels - race, géographie, orientation sexuelle, classe sociale, religion, sexe, etc.
Vous ne le savez peut-être pas ou, si vous l'êtes, il se peut que vous ne soyez pas au courant de son ampleur. Nous sommes tous une collection de nos propres expériences - et ces expériences sont façonnées par les étiquettes que la société nous propose. Je ne pourrais pas énumérer toutes les façons dont je suis privilégié car a) je respecte votre temps et b) je ne savoir tous les moyens. C’est aussi facile à définir que le président de votre siège et aussi troublant qu’un acte terroriste.
Les privilèges sont souvent invisibles - tant que ce n'est pas le cas. Il est difficile d'expliquer à un homme (blanc, hétérosexuel, cisgenre) la peur qui s'infiltre dans mon subconscient chaque fois que je me trouve à l'extérieur et seul lorsque le crépuscule tombe. Il est difficile d’expliquer le sentiment de perte de contrôle qui gêne l’estomac - de voir chaque étranger qui passe, en termes de poids, de masse et de force. Combien de temps pourrait-il me soumettre En tant que femme, ce sentiment fait partie de mon quotidien - je le porte avec moi, avec chaque avertissement, chaque excuse. Pourquoi étiez-vous seul? Ayez toujours un ami avec vous. Où est ton spray au poivre Tu le demandais.
Il n'y a rien de manifeste dans cette peur - rien de physique en soi ne s'est produit dans ma vie pour prouver sa validité dans mon esprit. C'est tout simplement. Essayer de faire comprendre à quelqu'un qui n'est pas intimement familier avec la vie vécue par un corps de femme se sent comme une tâche infructueuse. Ce n'est pas non plus mon travail. Personne n'est obligé d'être le porte-parole de sa propre tribu (beaucoup plus éloquemment dit de Maggie Pierce).
Votre propre expérience dans le monde diffère énormément de la personne assise à côté de vous, de la personne qui habite au bout du couloir, de la personne qui se trouve dans l’état, le pays ou le monde entier. Quand on part du principe que tout le monde se présente dans la même situation, au même endroit, c'est alors que des malentendus menacent notre organisme collectif. Je ne veux pas, et je ne voudrais jamais, présumer que je sais ce que c'est que de faire partie d'une collection d'identités différente de celle à laquelle j'appartiens. Ce n'est pas quelque chose que je pourrais jamais comprendre. Je ne peux que chercher à comprendre comment ma propre expérience - conduire au travail parce que je dispose des ressources (et de l’aide) pour posséder une voiture, consommant régulièrement du café trop cher simplement parce que je le souhaite, me donne un rendez-vous avec un ophtalmologiste, car Je sais que mon assurance (parent) couvrira les coûts - ce n'est pas singulier.
À la suite du terrorisme à l'intérieur de nos propres frontières - d'attaques telles que Charlottesville qui révèlent la profondeur de la haine que les êtres humains peuvent avoir l'un pour l'autre - s'attaquer à notre propre privilège (si nous sommes quelqu'un qui en a besoin) se sent essentiel pour commencer à comprendre autre. De célébrer nos différences et de reconnaître que nous n'habitons pas tous notre monde de la même manière. Personne n'est parfait et des erreurs se produiront. Adressez-vous à eux. Reconnaître d'où ils viennent. Et ne faites plus la même erreur. Prenons l'exemple de Peggy McIntoshя et commençons à réfléchir profondément à la persistance du privilège et à la manière dont il peut jouer pour ou contre nous.